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　　从上世纪七十年代末期起，西方科学哲学在自然辩证法的门户下开始在中国传播，西方科学哲学传播的最初目的是为了适应思想解放和改革开放的需要，用马克思主义哲学的观点来批判性的考察资产阶级学者对科学的哲学思考，以丰富和发展以马克思主义哲学(自然辩证法)。但西方科学哲学的传播大大超出了当初的预想，不但其思想在中国的思想解放中产生了广泛而深远地影响，而且还依托新哲学的传播和变革的思想环境，逐渐确立起一种新的思考自然科学的哲学传统，这里称之为科学哲学传统。“这个新传统的形成，与‘改革开放’的时代要求有关，与中国自然辩证法创始人的开明风格有关，也与学科建设的内在要求有关。”这种传统根本不同于八十年代之前服务于政治的以注释和批判为特征的自然辩证法传统，也有别于八十年代主张立足于现代自然科学丰富和发展恩格斯《自然辩证法》的以辩证思维为理论特征的自然辩证法传统。这是一种立足于现代自然科学，主张独立于意识形态的以经验和分析为理论特征的哲学传统。这种传统“对于所研究的对象，比如历史和现实中的事件和人物，一般都能从事实和资料出发，而不是从先验的原则或先定的权威结论出发，潜心研究，平和探讨，从而做出比较中肯的减否和评价。

　　一、体制推进与学术研讨八十年代的全国科学哲学讨论会

　　八十年代社会思想环境由封闭走向开放，与此相应，对西方理论也由过去完全拒斥到全方位的引进。在这样的背景下，八十年代召开过五次全国性的科学哲学学术讨论会。和现在通常看来的学术讨论会不同，它是一个在外部体制推动下定期进行理论研讨的过程，同时也是一个独立的科学哲学学术体制逐步形成并自觉地推动科学哲学研究走向深入的过程，这两个方面都具有思想解放意义。

　　二、国内与国际的学术互动—八十年代科学哲学的学术交流

　　学术交流是学术活动的重要组成部分，起着加强学术联系，传播学术思想，促进学术研究的作用。通常情况下，学术交流只在相应的学术共同体内部发生影响，但在特殊的历史条件下，就会与思想变革联系起来，起到推动思想解放的作用。八十年代科学哲学的学术交流就是如此。

　　三、学术导向与思想启蒙—八十年代的《自然辩证法通讯》

　　在八十年代，《自然辩证法通讯》是学术界和思想界的一面旗帜，有着广泛的社会影响，它对于科学哲学学术范式的确立及思想启蒙产生了积极的影响。

　　《自然辩证法通讯》的创刊与思想解放密切联系在一起，本身就是思想解放的产物。对于一门学科而言，专门性刊物的创办对于其确立与发展意义重大。追溯自然辩证法方面的刊物，五六十年代有《自然辩证法研究通讯》，这一刊物鲜明地体现了当时社会的政治化特征。“文革”期间，创办过《自然辩证法杂志》(1973年创刊，1976年停刊)，该刊服务于“四人帮”的所谓阶级斗争和政治斗争的需要，宣扬哲学代替基础科学研究，否定五六十年代的自然辩证法工作，在当时产生了很大的负面影响。“文革”结束后，自然辩证法界召开“自然辩证法座谈会”，会议确定创办一个自然辩证法刊物，由李昌、于光远、钱三强三人筹办;还确定于光远任刊物主编，原《自然辩证法杂志》编辑李宝恒、哲学所自然辩证法组组长查汝强两人为副主编，但刊物的名称没有定下来。“自然辩证法座谈会”后，于光远把刊物定名为《自然辩证法通讯》，并开始“自然辩证法通讯杂志社”的筹备工作。

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