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　　说到马克思主义哲学的现实性和学术性的关系问题，就要从两方面来考虑的：一是马克思主义作为指导思想的理论基础，它是现实的，二是，它作为学术的探究对象又是相对比较独立。

　　马克思主义哲学的当代形态可以被适当地和相对地区分为政治层面和学术层面。从学术层面来说，马克思创立的哲学本身它是任何一种伟大的思想，在马克思主义哲学的面前，都是无力的，马克思主义哲学本身具有一种思想和富有内在的生命力的表现。解释学背景的不同也为马克思主义哲学形成不同的学术形态提供了依据，时代的变化不能不影响到哲学的建构和诠释。哲学是不能脱离自己的时代，包括时代氛围对哲学家思想的决定性影响。孔德把人类文明的演进划分为宗教、形而上学、科学等三个阶段，而科学不过是哲学的替代者，而且是一种理所当然的替代者。这就是时代的产物。

　　作为马克思主义哲学的解释者、研究者，人们各自的学养背景、文化积淀、研究方法和路数、学术兴趣和偏好等因素各有不同，在解释活动中也会作为影响因素来影响着人们对马克思主义哲学的研究和结论的得出。

　　在马克思主义哲学的研究中，不同的诠释方法、不同的诠释路数、各种可能的学术形态之间的关系，是对等的、平权的，它们共同参与了马克思主义哲学趋向逼真性的进程。它是对马克思主义哲学的整合和解读。

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