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　　《史记?刘敬叔孙通列传》记载：汉高帝七年（前200），韩王信叛汉，汉高帝亲自讨伐。到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要进攻汉的消息，高帝大为震怒，派使臣到匈奴摸清底细。匈奴把强壮的士兵和肥壮的牛马都藏起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。十多批使臣回来，都说可以攻击匈奴。高帝又派刘敬出使，他回来报告说：“两国交兵，该炫耀自己的长处才对。现在我只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，埋伏奇兵准备偷袭。我认为匈奴是不能攻打的。”这时二十万汉军已经越过句注山。高帝听了非常恼怒，骂道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语，阻碍我大军前进。”把刘敬拘禁起来，亲自率大军前往。到了平城，被围困在白登山，七天后才解围。高帝回来，便赦免了刘敬，对他说：“我不听您的意见，在平城遭到围困。我已经把前面那十来批出使匈奴，说可以攻打匈奴的人都斩首了。”于是赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。此后，刘敬依然忠心耿耿地辅佐刘邦，为国家出谋划策。

　　从这件事，可以看出刘邦为什么能够取得天下建立汉朝。刘邦性情傲慢，却从谏如流，有着非凡的气度。大汉初立，百废待兴，一些人便向刘邦进言治国之道，陆贾便是其中之一，他和刘邦谈话总是不离《诗》《书》，为刘邦所谩骂，陆贾说：“你可以在马上得天下，但是能在马上治理天下吗？”刘邦听了很惭愧，便让陆贾总结秦亡汉兴的经验教训，以资借鉴。并重用了一批文人，为汉朝日后兴旺发达打下了基础。

　　刘邦虽是粗人，却不是鲁莽无知之人，如果别人说的有道理，他能虚心接受，正是因为刘邦能广纳良言，汉才得以兴盛。这一切，都要需要非凡的气度。

　　反观《三国演义》中袁绍杀田丰之事：袁绍进攻官渡，曹操起军七万迎敌。出发前，田丰上书进谏说：“今且宜静守以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”袁绍责怪田丰出言不吉，想杀掉他，许多人向袁绍求情，袁绍生气地说：“待吾破曹归来，以正其罪。”后来，袁绍在官渡惨败的消息传到了冀州，狱吏们纷纷向关在狱中的田丰道喜说：“你马上就会出狱了！袁将军没接受您的建议，在官渡打了败仗。这下可好了，他一定会器重您了。”田丰听后对他们说：“哪是什么喜事啊，你们还给我道喜呢，我看我是快没命啦！袁将军是个心胸狭窄的人，如果他打了胜仗还可能会赦免我，不幸被我言中打了败仗，他脸上无光，怎么会放过我呢！”果然，袁绍回来之后说：“我当初不听田丰之言，今天真的要让他笑话了。”于是下令杀掉田丰，田丰在临死之前说：“吾固知主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”于是在监狱里自杀。袁绍心胸狭窄，为了保住自己所谓的“颜面”，竟然杀死对他忠心耿耿、又有远见奇计的谋士。

　　其实，这位出身东汉名门，素有“四世三公”之称的袁绍，早年与董卓对立，被推举为关东联军首领。在汉末群雄割据的过程中，占据冀州，又先后夺青、并二州，于易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一河北，势力达到顶点。但是，因为缺乏气度，不能接受别人正确的建议，不仅没有保住自己所谓的面子，而且连“里子”也没有保住，在东汉末年群雄角逐的乱世中一败涂地，甚至丢掉了性命。

　　当然，在生活中，多数人都是普通人，不一定都能成就伟大的事业。但是，在日常生活、工作、人际交往中，总是要面对种种不同的建议。要接受别人的建议，也是需要有大的气度。如果总是囿于一己之见，缺乏接受忠言的气度，也会让自己为一点点小事耿耿于怀，也许会走弯路、走错路，甚至走上不归路。

　　《左传?宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”任何一个人，都有自己的局限性，没有错误是不可能的，关键是面对错误的时候要有接受建议的智慧和气度，要有改正错误的勇气，这样的人，一定是智者，一定是能够有所成就的人，也一定是能够生活的自由潇洒之人。

　　二〇一八年六月六日星期三

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